沮渠姓的来源及历史名人

猎历史网 - www.373cn.com/2016-04-08/ 分类:百家姓/阅读:
在汉族姓氏中多数是单姓,复姓很少,而沮渠姓是中国古代复姓。原为匈奴官名,后遂以为姓氏。中国十六国时期北凉有沮渠蒙逊。那么,沮渠姓源出于且人,且是尊奉男性生殖器为图腾的古老部落,发源于黄河流域。关于沮渠姓有哪些历史名人?随小编一起到 百家姓 去 ...
在汉族姓氏中多数是单姓,复姓很少,而沮渠姓是中国古代复姓。原为匈奴官名,后遂以为姓氏。中国十六国时期北凉有沮渠蒙逊。那么,沮渠姓源出于且人,“且”是尊奉男性生殖器为图腾的古老部落,发源于黄河流域。关于沮渠姓有哪些历史名人?随小编一起到百家姓去看看吧。

 

沮渠姓的来源及历史名人

  一、姓氏起源
  单一渊源:源于古匈奴族,出自匈奴屠各部卜氏一族重辅臣官左、右沮渠,属于以官职称谓为氏。
  迁往边疆地区的且人,又分别融入回纥、布依、水、壮、满、朝鲜等族。西迁的一支经陕西且水迁至甘肃,建徂国,后为周文王所灭。余部再经河西走廊向西迁播,至秦朝时期在新疆建且末国、东且弥国、西且弥国,后为匈奴冒顿单于所破,成为匈奴的属国。冒顿单于设大且渠之官管辖,“且渠”即为且人的首领,“渠”有首领之意。所以,后来的匈奴族沮渠部,世世为部落酋豪。后相对稳定地入居于临松卢水(今甘肃张掖)。

 

  据唐朝房玄龄等所著《晋书》中记载:“匈奴之类,总谓之北狄……北狄以部落为类,其入居塞者有屠各种、鲜支种、寇头种、乌谭种、赤勒种、捍蛭种、黑狼种、赤沙种、郁鞞种、萎莎种、秃童种、勃蔑种、羌渠种、贺赖种、钟跂种、大楼种、雍屈种、真树种、力羯种,凡十九种,皆有部落,不相杂错。屠各最豪贵,故得为单于,统领诸种。其国号有左贤王、右贤王、左奕蠡王、右奕蠡王、左于陆王、右于陆王、左渐尚王、右渐尚王、左朔方王、右朔方王、左独鹿王、右独鹿王、左显禄王、右显禄王、左安乐王、右安乐王、凡十六等,皆用单于亲子弟也。其左贤王最贵,唯太子得居之。其四姓,有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。而呼延氏最贵,则有左日逐、右日逐,世为辅相;卜氏则有左沮渠、右沮渠;兰氏则有左当户、右当户;乔氏则有左都侯、右都侯。又有车阳、沮渠、余地诸杂号,犹中国百官也。其国人有綦毋氏、勒氏、皆勇健,好反叛。汉武帝时,有骑督綦毋伣邪伐吴有功,迁赤沙都尉。”

  至于匈奴族中卜氏的来源,据史籍《史记》记载,“匈奴部族四大姓之一有须卜氏,其后改为卜氏。”属于匈奴单于旁支子弟贵族后裔。

  左沮渠、右沮渠都是匈奴屠各部卜氏家族的官员称谓,自先秦时期就已有之,是部族中最重要的官员,相当于汉、唐时期的左、右宰相。左沮渠偏重于政令的执行与生产管理,右沮渠偏重于军事管理与战役指挥。其后人渐次以“沮渠”为姓氏,统称沮渠氏。

  据说,沮渠氏的子弟都有一种惊人的遗传天赋,那就是对天文地理有天生的敏感领悟力。这个氏族忠实继承着祖辈遗留下来的一道古老遗训,并将其作为凝聚家族团结的精神信条。其遗训就是:“某年某月,上天的使者将持一面雕有蓝眼狼的黄金盾牌来到部落,部落中的人见到盾牌后必须全部随其出征,在天神的率领下进行一场伟大的战斗。“其实很多匈奴部落都有这么一条古训,不过大都在漫长的岁月中隐没遗忘了,只有沮渠氏的后人笃信并传承着这种说法。

  沮渠氏似乎凝聚了祖辈积累下来的所有天赋,从小就聪明过人。他们从小的志向就是复兴大匈奴,重新使匈奴的蹄声和刀锋驰骋飞扬在祁连南北。他们最感兴趣的,莫过于流传下来的祖先左沮渠的一则轶事:“在某个寒冷的冬天,左沮渠随匈奴突骑队袭击了西汉的一个军事据点,意外地从中得到了一大捆册编。在回到帐篷打开后,他惊奇地发现这就是汉人流行的《大胤历》。当时匈奴族人还没有历法,左沮渠也不能流畅地阅读秦朝人所书写的小篆,但凭着他那种对天文地理的天生兴趣和领悟力,很快就摸索出了其中的历法规律。他仿佛着了魔一般,日夜就着篝火研习,眼睛、鼻子被浓烟熏得乌黑,身旁边的其他匈奴贵族无不嗤笑其是疯子。多年后,左沮渠请求大单于派给自己一支远征队,据传是为了寻找历法中隐藏的秘密。但后来他不知所终,据说在越过汉匈边界时,死于西汉名将李广的箭矢。

  后来的西秦国有散骑常侍沮渠兴国、河湟太守沮渠汉年。北魏时期有雍州刺史沮渠康。北凉国的敦煌太守沮渠唐儿、镇西将军沮渠旁周。沮渠氏在后来的历史演进中几乎全融入了汉族。

  二、历史名人
  沮渠京声:(公元?~464年待考),世称安阳侯。
  其先祖为甘肃天水临城县胡人(匈奴族)。沮渠京声是河西王沮渠蒙逊之从弟。梁僧祐《出三藏记集》卷十四《沮渠安阳侯传》说他“志强疏通,敏朗有智鉴,涉猎书记,善于谈论”。

  沮渠京声幼时即受五戒,锐志于内典之研究。凡所读经,皆能背诵。他少年时代,曾西度流沙至于阇,于衢摩帝大寺巧遇印度著名学者佛陀斯那,并向其请教道义,受《禅要秘密治病经》。后东还至高昌,得《观世音》、《弥勒》二观经各一卷。回到河西之后,即译出《禅要》。

  数年后,北魏拓跋焘攻灭凉州,沮渠京声南奔于刘宋,“晦志卑身,不交世务。常游止塔寺,以居士自毕”。他初出《弥勒》、《观世音》二观经、丹阳尹孟顗见之,称善。及与相见,即雅崇爱。乃设供馔,厚相优瞻。后有竹林寺比丘尼慧浚,闻京声诵禅经,请其翻译。沮渠京声仅以十七日,即出五卷。后又在钟山定林上寺出《佛母泥洹经》一卷。宋大明末年(公元464年),遘疾而卒。

  沮渠京声京声是虔诚的佛教徒。僧祐在《出三藏记集》卷十四《沮渠阳侯传》中描述:“安阳居绝妻拏,无欲荣利,从容法侣,宣通经典”。因而京城(今江苏南京)佛子对他无不“敬而嘉焉”。他的译经,梁僧祐《出三藏记集》卷二载唯四部五卷,而隋费长房《历代三宝记》卷十则增至三十五部,合三十六卷,增加了三十一部,三十一卷。此三十一部经,长房未具体指出其出处,只说“上来不注见处者,并出别录”。唐道宣《大唐内典录》卷四几乎一字不差地照抄《历代三宝记》的记载。唐智升经过一番考订,在《开无释教录》卷五中,记载沮渠京声译经为二十八部,二十八卷:

  《视弥勒上生兜半天经》、《谏王经》、《治禅病秘要经》(此经别《录》皆为二卷,而《开元录》则为一卷)、《净饭王涅盘经》、《进学经》、《/\关斋经》、《五无返复经》、《佛大僧大经》、《耶祗经》、《末罗王经》、《摩达国王经》、《旃陀越国王经》、《中阴经》、《观世青观经》、《波斯匿王丧母经》、《佛母般泥洹经》、《弟子慢为耆域述经》、《长老寺悦经》、《五苦章甸经》、《分和檀王经》、《弟子事佛吉凶经》、《生无变识经》、《优婆塞五戒经》、《贤者律仪经》。

  上述二十八经,皆为一卷本。其中《治禅病秘要经》,僧祐在《沮渠安阳侯传》中说是在河西译出的。他说京声“及还河西,即译出《禅要》(即《禅要秘密治病经》),转为汉文”但他在同书卷二又注明此经是在“宋孝建二年(公元455年)于竹园寺译出”。隋朝时期的费长房同意此说。唐智升认为不仅《禅要秘密治病经》是在宋孝建二年泽出的,其他各经亦皆在竹园寺和定林上寺译出的。如他说:“京声拟孝武孝建二年乙未于杨都竹园寺及钟山定林上寺译《弥勒上生经》等二十八部”。

  沮渠京声在家破国亡、逃亡他乡之后,尚能振作精神,为译经事业作出贡献,实属难得,堪为后人尊敬。

  沮渠罗仇、沮渠麹粥:(公元?~397年待考),匈奴族,沮渠·蒙逊之伯父;临城卢水人(今甘肃张掖)。著名东晋末十六国时期后凉国大臣。

  东晋太元十一年(后凉太安元年,公元386年),吕光建后凉政权称帝后,因西秦国乞伏·乾归出尔反尔,数度叛离,决定出兵消灭他。东晋隆安元年(后凉龙飞二年,公元397年)农历2月,吕光派他的庶长子、太原公吕篡攻克金城(今甘肃兰州),弟弟天水公吕延带着大将、沮渠部落酋长沮渠·罗仇、沮渠·麹粥兄弟攻克临洮、武始、河关,后因吕延麻痹轻敌,兵败被杀,后凉军被迫撤退。吕光埋怨沮渠·罗仇、沮渠·麹粥护卫不力,以败军之罪杀了沮渠·罗仇、沮渠·麹粥二兄弟。

  沮渠男成:(公元?~401年待考),匈奴族,沮渠·蒙逊之兄长;临城卢水人(今甘肃张掖)。著名东晋末十六国时期北凉国大臣。

  段业建北凉国称王后,任沮渠·蒙逊为张掖太守、临池公、尚书左丞;任沮渠·男成为辅国将军,负责军国大事。

  段业与沮渠·蒙逊虽然是君臣关系,但沮渠·蒙逊并不买段业的帐,因为北凉的军政大权都掌握在沮渠·蒙逊兄弟手中。这样,段业当然很不满意,于是他们君臣之间貌合神离,同床异梦。

  因为沮渠·蒙逊感到夺取北凉政权的时机还不成熟,又怕遭到段业的暗算,于是在(公元401年),沮渠·蒙逊主动要求去安西当太守(今甘肃敦煌东北),以等待时机。

  段业觉得沮渠·蒙逊离开张掖再好不过,于是十分痛快的答应了他的要求。离开张掖前,沮渠·蒙逊绞尽脑汁地想出一个极其阴险的夺权方案。

  农历5月的一天,沮渠·蒙逊向兄长沮渠·男成告别,并约好时间一同去兰门山祭祖,然后,派自己的亲信许咸密报段业,说沮渠·男成准备借祭山之机发动叛乱。段业没有分析,就轻信了沮渠·蒙逊的诡话,派人时刻监视沮渠·男成。

  过了几天,沮渠·男成果然向段业禀报说,要与兄弟沮渠·蒙逊到兰门山祭祖,结果在途中被段业预先埋伏好的士兵捕杀,可怜沮渠·男成成为了弟弟沮渠·蒙逊起事篡权的理由,一个牺牲品。

  沮渠·男成一死,沮渠·蒙逊立刻泣不成声的对部下说:“男成对北凉无限忠诚,如果没有男成,段业能有今天的基业吗?可段业却无辜把他杀害,难道诸位就不能为他报仇吗?况且凉州现在兵荒马乱,段业能收拾这个烂摊子吗?”

  沮渠·男成平时在沮渠部中非常得人心,诸部将都愿意为他报仇。所以,沮渠·蒙逊很快就拉起了一支一万多人的队伍,起兵攻打段业,附近的羌、胡也纷纷响应,段业身边的兵将也大都投降了沮渠·蒙逊。

  沮渠蒙逊很快就攻下了张掖城,抓住了段业。段业对沮渠·蒙逊哀求说:“我现在孤身一人,希望你给我留条活路,让我回家同妻子团聚”。

  然而沮渠·蒙逊不容分说,马上下令让士兵杀死了段业。段业自开国到被杀共在位四年。

  沮渠广宗:(生卒年待考),匈奴族;临城卢水人(今甘肃张掖)。著名东晋末十六国时期北凉国大臣、张掖太守。

  沮渠政德:(生卒年待考),匈奴族,沮渠·蒙逊之次子;临城卢水人(今甘肃张掖)。著名东晋末十六国时期北凉国大臣,河西世子。

  沮渠成都:(生卒年待考),匈奴族;临城卢水人(今甘肃张掖)。著名东晋末十六国时期北凉国大臣,前军将军。

  三、帝王国君
  沮渠蒙逊:(公元386~433年),匈奴族;临松卢水人(今甘肃张掖)。著名十六国时期北凉国的建立者,北凉太祖武宣王,在位时间从公元401~433年为期三十三年,终年六十六岁。

  沮渠牧健:(公元?~439年),匈奴族,一作茂虔,沮渠蒙逊第三子;临松卢水人(今甘肃张掖)。著名北凉国第二代君王,北凉哀王,在位时间从公元433~439年为期六年,终年岁数待考。

  沮渠无讳:(公元?~444年待考),匈奴族,沮渠蒙逊之子,北凉哀王之弟;临松卢水人(今甘肃张掖)。著名北凉国第三代君王,在位时间从公元439~444年为期五年,终年岁数待考。

  沮渠安周:(公元?~460年),匈奴族,沮渠蒙逊之子,北凉哀王之弟,沮渠无讳之弟;临松卢水人(今甘肃张掖)。著名北凉国末代君王,在位时间从公元444~460年为期十六年,终年岁数待考。

  沮渠牧犍在位时,沮渠无讳被任命为乐都太守。
  北凉永和七年(公元439年)北魏攻姑臧,沮渠牧犍出降后被杀。当时沮渠无讳据甘肃酒泉自保,沮渠安周乃奉沮渠无讳之命西渡沙漠攻击鄯善(今新疆若羌)。

  公元442年沮渠无讳西行与沮渠安周会师,并占领了鄯善,不久,又出兵占领了高昌(今新疆吐鲁番)。
  北凉沮渠无讳承平二年(公元444年)末,沮渠无讳病逝,沮渠安周继立,不改元。南朝宋仍封沮渠安周为河西王。

  公元444年,沮渠安周在吐鲁番称高昌国王,他去到高昌城东边的吐峪沟开山凿洞,恭身礼佛,因此吐峪沟石窟,在南北朝时期,成为高昌王国最高统治集团全力经营的佛教重地之一。

  北凉承平十八年(公元460年),柔然攻高昌,沮渠安周被杀,北凉国就此灭亡。


陡在姓氏中念dòu也念tóu,姓氏在中国人心中的地位举足轻重,从小出身寒门的人想着光宗耀祖,出身显赫的想要发扬光大,这种在姓氏驱使下的动力往往很奏效,尤其是古代书生们一直想要的鱼跃龙门。那么,陡姓来源于什么姓氏呢?郡望在哪?随小编一起到百家姓去看看吧。

 

陡姓的来源及历史名人

  一、姓氏起源
  源于偃姓
  源于偃姓,出自春秋时期轸国陡岗镇,属于以居邑名称为氏。

 

  陡岗,指今湖北省澴水西畔的陡岗镇,为古轸国的一个军镇,距孝感城十五公里,南与卧龙乡相连,北与孝昌县白沙镇相接,东与肖港镇、朋兴乡隔河相望,西与云梦县伍洛镇、吴铺镇毗邻。

  轸国,为偃姓国,国君为皋陶的后裔。在春秋时期的周惠王姬阆二十年(楚成王十六年,公元前655年),轸国被楚成王芈頵派大军所灭,其地归于楚国,陡岗从此成为古老的楚国云梦文化故乡之一,有“孝南西北门户”、“云孝要冲”之称。

  陡岗又名陡岗埠,始建于明朝中叶,因是当时南北水运商船停泊的重要码头而得名。鼎盛时期,陡岗埠商家云集,货船如织,市场活跃,经济繁荣,有“小汉口”的美誉。

  古轸国灭亡后,有故国军民以原住地陡岗为姓氏者,称陡氏,是非常古老的姓氏之一。该支陡氏读音作dòu(ㄉㄡˋ)。

  源于地名
  源于地名,出自秦朝水利工程灵渠陡门,属于以居邑名称为氏。

  陡门,是桂北地区著名秦朝水利工程灵渠入口处,故名。其地处湘江与漓江分水而形成的巨大“人”字的右夹角。灵源山下,海洋河边,一片平地,是灵渠主体工程集中的地段,在两千二百余年前,修渠三将军曾设工程指挥部于南陡口。

  灵渠,古名秦凿渠、灵渠、陡河,近代又称作湘桂运河、兴安运河,在广西壮族自治区桂林东北六十公里处兴安县境内,是现存世界上最完整的古代水利工程,与四川都江堰、陕西郑国渠齐名,并称为“秦朝三大水利工程”。郭沫若称为:“与长城南北相呼应,同为世界之奇观。”

  灵渠分南北二渠,北渠流入湘江,经界首、全州进入湖南洞庭;南渠经严关、溶江,进入漓江,可经珠江达南海。它与四川的都江堰,陕西的郑国渠并称为秦朝时期三大水利工程。灵渠全长三十七公里,建成于秦始皇三十三年(公元前214年)。由铧嘴、大小天平、南渠,北渠泄水天平和陡门组成。灵渠设计科学,建造精巧,铧嘴将湘江水三七分流,其中三分水向南流入漓江,七分水向北汇入湘江,沟通了长江、珠江两大水系,是中国古代水利建筑中一颗璀璨的明珠。1988年1月,经国务院批准为全国重点文物保护单位。

  著名的西汉淮南王刘安在《准南子·人间训》中记载:秦始皇二十六年(公元前221年),秦国在统一六国之后,秦始皇“乃使尉屠睢发卒五十万”对浙江、福建、广东、广西地区的百越发动了大规模的“统一百越”之军事征服活动。秦军在战场上节节胜利,唯独在两广地区苦战了三年仍毫无建树,原因不仅是推进的秦军遇到了越人的顽强抵抗,“三年不解甲弛驽,使监禄无以转饷,又以卒凿渠而通粮道,以与越人战”,而且广西地区复杂地理导致秦军运输补给供应不上。所以改善和保证交通补给成了这场战争的成败关键。

  于是,秦始皇在秦始皇二十八年(公元前219年)命监御史禄督率士兵、民夫劈山凿渠,史禄通过精确计算后,经过五年努力,至秦始皇三十三年(公元前214年)终于在兴安地区开凿了灵渠,奇迹般的把长江水系和珠江水系连接了起来,从而使秦军援兵和补给源源不断的运往前线,推动了桂北战事的发展,迅速统一了整个岭南,之后设置了桂林郡、南海郡、象郡这三个郡制,最终把岭南广大地区正式划入了中原王朝的版图,为秦始皇统一中国的壮举起到了重要作用。

  灵渠水利枢纽工程虽然简单,但所有设计和施工的参与者皆忠诚守责,精细严谨地开凿每一块石料,榫接每一道石缝,才使灵渠的每一个细节都经得起长期风雨的侵袭、流水的冲击,以至历经两千二百多年而屹立不朽。灵渠能够保存到现在,除了它自身的坚固之外,显然还与一代代人对它的精心保护分不开。

  灵渠上的陡门,亦称为斗门,是世界上最早的人工船闸,是又一个中国古代水利工程建筑史上的惊世之作,它对世界水利航运的发展产生过重大影响。

  实际上,灵渠的陡门要先于巴拿马运河和伏尔加-顿河运河的水闸上千年,是世界“船闸之父”。清朝学者陆纶在《陡门口号》中描述:“陡门弯弯三十六,二水湘漓一派分”,说明当年灵渠有三十六座陡门。陡门最早的记载见于唐宝历初年(公元825年)大臣李渤主持重修灵渠时,初为竹木结构,到唐咸通九年(公元868年)由鱼孟威主持修渠时改为“悉用坚木排竖”,迟至明朝初期,才改为石结构。灵渠陡门,是使船只在水浅流急的运河上航行的一项创造,是中国古代一项极为科学的工程设施,灵渠因此又称之为“陡河”。

  相传在当年修筑好灵渠后,秦始皇特别恩准一个季姓军官带着随从士卒、家眷们在灵渠入口的第一座陡门“南陡口”安居下来,世世代代守护着灵渠以及三十六座陡门。在其后裔子孙中,有以地名为姓氏者,称陡门氏,后省文简化为单姓陡氏、门氏等。该支陡氏读音作dòu(ㄉㄡˋ)。

  源于姬姓
  源于姬姓,出自唐朝时期郇国公韦陡,属于以先祖名字为氏。

  陡,即阧。唐朝时期“陡”、“阧”二字通假。

  韦阧,一称韦陟,字股卿,公元697~761年,京兆万年人(今陕西西安)。韦阧是唐朝开元盛世时期的著名大臣,在唐开元中期世袭郇国公爵位,累授吏部尚书。

  史籍《旧唐书》中记载:韦阧为人风格方整,善文辞,书有楷法,一时知名士皆与游。韦阧常以五采笺为书记,使侍妾主之,其裁答受意而已,皆有楷法。韦阧唯署名,自谓所书阧字若五朵云,时人慕之,号郇公五云体,并奉楹联为“红袖书笺,五云散彩”。唐开元二十三年(公元735年),韦阧制加皇子荣王以下官爵,与张九龄等十三人各写告身以进,使唐玄宗李隆基大悦。

  由于出生于官宦世家,韦阧凭借父兄的权势而平步官场,在政绩上虽无什么建树,但对饮食却十分有研究。他穷奢饮食,竭力找寻和发明美味饪食,因此被人们称为“郇公厨”、“郇厨”。在韦阧家的厨房里,山珍海味无所不有,时人云“人欲不饭筋骨舒,黄线项人郇公厨。”

  一日,韦阧想吃既酥又嫩的鸡肉,便命家厨立即烹制。第一位厨师绞尽脑汁想出一种烹酥鸡之法,先清煮再油炸。韦陡品尝后觉得没达到酥嫩的口味标准,大为恼怒,于是命家丁将厨师重打五十大板。之后韦阧再命另一厨师烹制,这名厨师采用先煮后蒸,再油炸的方法烹制,虽达到了酥嫩的要求。但由于经过三道烹制工序,鸡已骨肉分离成了碎块。韦阧见鸡不成形,认为是厨师先偷吃过了,不容分说便又命人将厨师活活打死。

更多内容请点击 〖书简网〗

历史阁楼

历史行业推荐公众号:历史阁楼公众号

更多有趣的历史,更多有趣的野史趣闻!欢迎扫描左方的二维码关注我们!公众号ID-(xue_lishi)

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
TAG:沮渠姓
阅读:
扩展阅读:
广告 330*360

热门历史

HOT NEWS
猎历史网
微信二维码扫一扫
关注微信公众号
猎历史网自媒体 联系QQ:7384656 邮箱:80288372@qq.com Copyright © 2015-2020 Www.373Cn.Com 猎历史网 版权所有 |
二维码
意见反馈 二维码